郭生白《論中醫復興》

　　中醫復興是歷史的必然，是人類的選擇，是中華醫學與西方醫學百年較量的結果。我有充分的證據來說明這個論斷。

　　任何一個文化體系的復興，都是在發展中的復興。沒有發展而妄談復興，是無源之水，無本之木。今天的中醫與昨天的中醫已經發生了變化，已不再是昨天。中醫沒有系統的理論；中醫的理論是模糊的、隨意的；中醫是不可複製的；中醫是玄奧難以理解……種種對中醫的議論，中醫自己都不能回答。百年以來在沉默的思考之中。

　　中醫的命運與中華文化的命運是相同的。近百年之中兩次被政府官員提出封殺，但這不可怕。中醫背後是人民的支持。近年又有一次封殺，是某幾個人的一場鬧劇而已。然而，最可怕最可惡的是由一些人精心設計的消滅中醫的陰謀：暗下刀子，肢解，殺死中醫。這不是聳人聽聞。這是人人看得見的，在光天化日之下已經實現了計畫。

　　我請大家想想看：中醫自從萌生時便是醫家與藥家為一人。醫家治病采藥、製藥、處方、加工炮製集於一身，這樣才有中醫不斷的發展。在2600年前有了《內經》與《本草經》的出現。東漢建安年代傷寒流行，有張仲景的《傷寒雜病論》出現。中醫由經驗醫學發展到人體生命本能醫學。清乾隆年代流行瘟疫，有了吳鞠通的《溫病條辯》和葉天士的《溫熱經緯》的出現。發展了中醫的病種與方法系統。上世紀五十年代，河北流行“乙腦”，蒲輔周先生治療167例全部治癒，沒有後遺症，是用了《傷寒論》的方法。本世紀03年鄧鐵濤先生治“非典”50餘例全部治癒，沒有後遺症，是用了溫病學中的方劑。如果中醫不是醫與藥集於一人，絕沒有仲景的偉大成就，吳鞠通、葉天士的醫學貢獻。醫學家、藥學家在同一個大腦中工作是中醫的一大優勢。而陰謀家看准了這一點，於是在中醫藥大學中把中醫腰斬，學醫的不學藥，學藥的不學醫。從此中醫的大腦被切去了一半。這是陰謀家的第一刀：腰斬。

　　中醫的思維來自于中華的根文化，來自“天人合一”的合一性與和諧性。中醫對生命的思維，對疾病的發生，對疾病的治療，對藥物、方劑的選擇、組織都是用均勢、平衡的和諧思想，是順應自然規律行為的。所以中醫無不可治癒之病，是道與德合一的和諧醫學。而陰謀家看准了和諧理念是中醫的靈魂，於是讓他先學習兩年西醫，而後再學兩年中醫。在兩年西醫的課程裡，學生已經裝滿了對抗理念、分割理念，在微觀世界看生命，在物質的量變上看生命等等基本觀念。後兩年學中醫時，和諧理念、宏觀世界、整體觀念，順應自然法則等等中醫的基本思想已格格不能進入。這些人名為中醫，其實不是中醫，只是最低級的西醫而已。因為中醫的基本觀念，和諧思維，整體思想……已被暗暗地抽走了。這是陰謀家謀殺中醫的第二刀：割去了中醫的和諧理念，整體思維，中醫沒有了自己的思想。這是最惡毒的一刀。

　　不僅僅如此。中醫的一部《本草經》，被篡改為每味藥先是大篇幅地講分析為某化學單物質，可以抗什麼、抑制什麼，完全成為化學藥，絲毫沒有了中藥的味道，只是後面有幾筆治什麼病，被新編為中藥學。一打開便聞到一股“廢醫存藥”的味道。這是砍向中醫的第三刀。這三刀足可以致中醫于死命。

　　不僅僅如此，所有對中醫的一切規章，都是不許中醫生存，變中醫為西醫的硬性方法。這足以證明，中醫的命運五十年來完全掌握在西醫手中。而西醫又在誰的掌握之中呢？

　　中醫的百年坎坷，五十年痛苦地思考著自己，在凍土中孕育著生機，等待春雷的發動。人總是生於憂患，而死於安樂。中醫何其不然。請看當今的祖國，高血壓患者人數一億六千萬；糖尿病患者六千萬；腫瘤患者每年死亡六百萬至七百萬；亞健康占總人口百分之七十點六。只這四個病，累計已達十一億以上。這是逐年遞增而來，還會逐年遞增而扶搖直上。這個健康危機是歷史所無，今天獨有。怎麼辦？這些人都在吃化學藥。我們每年用的化學藥有多少是進口的？今天的這個主導世界的醫學體系對今天的健康危機有沒有責任呢？對今天的健康局面有沒有能力改變呢？能不能克服你自己的藥源性疾病、醫源性疾病呢？能不能改變你自己命名的終身服藥，終身病為可愈的病呢？你的基因工程能不能改變人類的健康危機呢？到什麼時候、什麼年代才能實現這個基因夢想呢？人民在死亡的痛苦中等待到什麼時代呢？沒有人回答，卻有人思考著這一切。

　　今天這個健康危機的現實，是歷史上第一次，歷史已向世界各民族的醫類發出了求救的信號。誰沒有藥源性、醫源性疾病，誰能使亞健康以及各種功能性疾病，包括那些“終身服藥”的病恢復健康，使傳染病的預防與治療更加快捷、簡單、有效、安全、廉價，誰是勝利者。當然，中醫，只有中醫，發展了的中醫是這次的勝利者。

　　在歷史的痛苦呼喚中，中醫在痛苦中站起來了，要走進這個考場中，捧出中華民族的和諧文化，捧著創建和諧社會的春雷，要為人民的健康鞠躬盡瘁，死而不已。

　　這便是歷史對中醫復興的必然性。

　　發展的中醫是復興的內在因素，這很重要。中醫有沒有生存能力，有沒有復興的能力，是決定中醫能不能復興的最根本的條件。

　　中醫的發展在歷史上，每一次都是在歷史的機緣中發揮了自己的內涵。第一次在東漢建安年代流行傷寒，張仲景一部《傷寒雜病論》問世，把中醫從經驗醫學提升到“生命本能”醫學的高度。中醫的第二次發展是清乾隆年代流行溫病，吳鞠通、葉天士等有《溫病條辯》和《溫熱經緯》問世，發展了中醫的方法系統。而今天與歷史的不同之處是慢性功能性疾病對人類的挑戰。往昔的中醫在心臟病、糖尿病、腫瘤等疾患方面也是薄弱部分，這是中醫自身的不足。第二，中醫自《傷寒論》問世以來，因為讀懂它的人很少，但受《傷寒論》的影響中又發生了眾多流派，各持一得之見自立門戶，各逞一家之言。以致中醫理論蕪雜難學，沒有系統理論，而有的理論概念不清，隨意性、模糊性都很嚴重。理論如此，而行為也無不如此。中醫常因此被人恥笑。中醫不是完美的，但卻正因為其不完美而才能完美。

　　五十年的痛苦思考，中醫從《傷寒論》中走出一個《生命本能系統理論》。《本能系統論》詮釋了中醫的核心思想。對中醫的整體觀念，辯證施治、治未病、模糊理論、不可複製……種種質疑都給予圓滿的回答。並且對傳染性疾病及慢性功能性疾病發生了令西方難以置信的臨床效果。你想得到嗎？流行性感冒一劑藥便可痊癒？高血壓、心腦血管病、糖尿病及其所有併發症一張方劑便可治癒，並且其所有併發症也隨之消失，發生系統痊癒效應。而且息肉、囊腫等各種腫瘤都可以在自身本能系統中被溶解而排出體外，已成為事實。中醫的本能系統醫學已成功把現代醫學判定不可逆轉的變化發生絕對逆轉。……如果在一個病例上得到了什麼成功，用幾句話可以說出來。一個醫學體系在“道”上有了什麼發現，那不是一篇文章可以概述的。我今天只是同關心中醫復興的朋友們透個信，詳情在《本能系統論》、《說白傷寒論》、《中醫本能系統方法論》三個小冊子中皆有道及。說到這，我有兩句話，奉告諸位：中國和希臘，東西西方在兩千四百年前，在醫學上十分一致。中國在《內經•六微旨大論》中說：“升降出入，無器不有。非出入無以生長壯老已；非升降無以生長化收藏。”中國人提出人體與大自然都有一個相同的本能系統。而形成了升降出入內外調節的“生命本能系統理論”。到八百年後，東漢建安年代張仲景創造了《傷寒雜病論》一部本能方法系統，形成了中醫的生命本能系統醫學。而在與《內經》差不多的時間中，希臘人希波克拉底也同樣發現了人體生命本能是醫學的根本。希波克拉底說：“病人的本能就是病人的醫生，而醫生只是幫助本能的。”希波克拉底與張仲景在醫學上的觀念是一致的。希波克拉底的話，簡直就是說張仲景本能方法系統臨床的具體行為的。這個東西方醫學竟然是這樣的如出一轍。可惜，張仲景的是人體生命本能方法系統，而希波克拉底卻沒有形成完整的理論，特別是沒有方法。所以東方人傳承了下去，而希波克拉底卻沒有傳承下來。而西方醫學竟走了一條違悖生命規律的路，走入化學、還原分割，在微觀世界裡尋找生命的路。西醫走上了與中醫相反方向的路。從哲學方法中看中、西醫學，中醫是用整合的方法看生命，在宏觀世界中認識生命、順應生命法則，完善生命，是和諧的醫學。西醫是用分割的方法看生命，在微觀世界中認識生命，用對抗的方法改造自然、取代自然，是對抗醫學。

　　這是哲學方法的不同，不是優劣的比較。二者都是以保護生命為目的，以此為方法而已。

　　但是不同的方法則有不同的結果。我們可以用實際案例來說明方法的重要性。

　　例如，流行性感冒：體溫發熱39-40攝氏度，頭疼、腰疼、身疼、骨節疼痛而喘。現代醫學中常用酒精或冰袋物理降溫，或用激素退熱，（03年“非典”是用大劑量激素退熱）其結果則是發生肺炎，或肺感染，後果很壞，雖不死也留有後遺症。

　　中醫卻不是退熱。中醫認為發熱是排異本能系統的排異反應，是經營排汗的過程，這是生命本能排異活動的趨勢，醫生説明本能系統，用發汗的藥劑，吃下去汗排出來，病便痊癒了。這就是中醫不用抗毒藥而治癒病毒性傳染病的道理。這也是對抗方法與順應生命規律方法產生的不同結果。

　　再舉一例闌尾炎。闌尾腫大，疼痛，確認為闌尾炎後，怎麼治療？現代醫學的最佳方法自然是手術切除，用些抗菌藥物，可以病癒。但闌尾沒有了，人體從此失去了部分組織。中醫的方法不是切除，也不抗菌，而是用通血的方法，牡丹皮與桃仁使血液增強流動，用大黃、芒硝加強腸蠕動；強烈的腸蠕動，增強了腸循環能力，提高了腸腺的分泌能力。這樣説明排異本能系統，把腫大的闌尾中的有毒血液從大便排出，病癒了。這是中醫的本能系統醫學與現代醫學兩種理念，兩種方法兩種結果。

　　我想再舉兩個慢性功能性病例：糖尿病與腫瘤。以此來說明慢性功能性疾病的治療。現代醫學治療糖尿病首先是降低血糖。無論是磺脲類或雙胍類，還是胰島素都是對抗高血壓的藥物，至於胰島組織對血中葡萄糖的濃度是雙向調節的功能，不是一個固定的單獨的活動。藥學家則沒注意考慮，只是作了降低高濃度，所以對於動態的血糖濃度的調節無能為力，所以在使用降糖藥的過程中常出現低血糖，又要使病人吃糖來補充糖的能量。這種治療既不能治癒糖尿病，又不能拒絕降糖藥對肝腎功能的傷害。在明知不可為，又不得不為過程中眼看著併發症一個又一個的出現。高血壓、高血脂、血管硬化、心腦血管疾病，脂肪肝、腎小球硬化、前列腺肥大、風濕、類風濕、潰瘍不癒合……等等併發症都會先後發生。而且，所有的併發症都是在用降糖藥的過程中發生的。怎麼辦？常常是一個糖尿病有多少併發症的患者，在醫院中冠心病要去心血管科；肝病要去消化科；前列腺病要去泌尿科；眼病要看眼科；風濕病上一個科室；潰瘍上一個科室……每到一個科室都給一組藥。五個科室互不通聲因而各自給藥，發生什麼化學反應，誰都不知道，只有病人的身體負責。這是對抗醫學分割理念不可避免的弊端。

　　中醫治糖尿病則大不同于現代醫學。中醫對慢性功能性疾病是用自主性調節本能系統，對自己的功能性障礙以升降出入，來調節恢復原來的程式。我簡單的解釋一下。

　　糖尿病是什麼病？血中的葡萄糖的濃度持續居高。因為生化系統程式障礙，內分泌紊亂。這個生化系統是最複雜、最有序的動態應變系統，是與生命同時形成的本能系統。只有生命本能自主地去調節自己，不可能在外力作用下恢復秩序。中醫認識了生命本能系統的升降出入內外調節以後幫助自主性調節完成了自主性調節，恢復了原有生化程式。糖尿病痊癒了，而且是在一個“生化湯”方劑中，血糖、血脂都恢復了正常值，同時所有的併發症都消失了。這種對各種慢性功能性疾病打破了終身病的神話，發生了痊癒的系統效應，只有本能系統醫學才能有，也只有生命本能系統理論才能解釋。我必須再說一個中醫治“未病”的問題。有記載扁鵲的大哥治“未病”。但治“未病”的大醫各代都有傳說，只是沒有傳承。本能系統醫學的出現，治未病理論、方法、相應成熟，而且可以在短時間傳承下來，去為廣大的“亞健康”患者恢復健康，切斷大病發生的源頭，再治癒了大病，這不就是全民健康的實現嗎！這就是中醫復興的內在動力。在健康危機中的人類在呼喚：“回歸自然，重視傳統醫學。”生命本能系統醫學從傳統中走出來了，已經受到祖國人民的歡迎。我相信，希波克拉底知道他提出的“本能是病人的醫生，醫生只是幫助本能”的論斷在兩千四百年後在東方實現了，他一定歡呼：“本能醫學必將是全人類的。”

　　中醫不是屬於什麼科學，中醫是“道”，“道”是自然規律。中醫不是什麼人創造出來的東西，是人在疾病的痛苦中觀察出來的，在疾病過程中認識出來的。多少代人的相繼地認識、豐富、深化、總結出來的生命自然規律。中國先民稱為“道”。莊子說：“大道至簡”。這是不錯的。本能系統醫學就是非常非常安全的醫學。中醫不久就會向世界人民證明這一切。中醫將傳統的傳承方式，在一年內學成大批會治未病，會治大病的中醫。中醫的本能系統醫學體系的優勢在哪兒？我直言相告：智慧與方法。

　　中醫是文化。中華文化的三大體系：人與自然的關係，老莊之道；人與人的關係，孔孟之道；人與自己的關係，中醫本能醫道。這三大文化體系都根於“天人合一”的合一性，與陰陽五行的和諧性。所以中醫之道是法行天下。三大文化體系的中心是和諧。所以中醫不是對抗理念。我常對我的弟子們說：

醫道出於天機，良藥生於造化，

生命在於本能，生存憑於本能。

道以法宏，法以仁厚。

願將此言獻於天下知我的朋友。 

郭生白

于松林園