郭生白《拒絕百病，切斷亞健康》

　　“亞健康”這本不能成為一個病的名稱。但說得人太多了，也就相約俗成了。亞健康這個稱謂是外來的，上世紀八十年代美國醫生發現一個症候群，既不明原因，各項檢測又沒有病理指標。因此不能確定為某病，無奈以“亞健康”為名。而中醫在東漢張仲景便成功的治療此病。但“亞健康”這名稱已成為中外約定俗成的了，索性我也稱它為“亞健康”。

　　亞健康是什麼病呢？據中醫理論是“三焦氣機調節失常”。什麼是三焦氣機呢？三焦氣機按李時珍“臟腑標本用藥式”中說：“命門為相火之源，天地之始……主三焦氣機。”“三焦為相火之用，分佈命門元氣，主升降出入，遊行於天地之間，總領五臟六腑、營衛、經絡、內外、上下、左右之氣。號中清之府，上主納、中主化、下主出。”“命門”是什麼？在脊椎十四節之間，有一個管道，上通肝，下通腎，外連臍。當父精母血陰陽相合生命發生時，即開始“陰陽互根”的運動。胎盤吸收母血，一管道通臍，再由臍輸命門，命門上輸肝。母血由肝代謝入大循環。在大循環中腎將液體代謝物由管道上通命門，命門外輸臍，再輸胎盤由母親代謝體外。胎兒另一部分固體物儲留於腸中，當降生後排出黑色大便。這個過程，因為十四椎處是生命陰陽互根的開始，所以稱“天地之始”。推動生命活動的動力由此發生，所以為相火之源。相火即生命動力，命門主三焦元氣，三焦為相火之用，也就是三焦是推動人生命活動的動力。三焦把這個生命動力分佈到全身，無所不在。升降出入遊行於一身，總領五臟六腑各個器官，營養物質，免疫系統，血管，神經，及主宰上下、內外、左右的一切功能。上焦主飲食、呼吸；中焦主生化功能；下焦主排出功能。這是三焦氣機。但三焦是“中清之府”，它是上述這些功用的總稱號，是中清的器官，不象胃、小大腸、膀胱、膽囊等其中都有混濁物質存在。三焦是中清的。飲食、呼吸一切的納入，消化、吸收、分解、合成、轉化、利用、貯存等一切變化，大小便、排汗、嘔吐……一切的排出都是三焦的主宰。營養物為營，免疫功能為衛，血管，神經及內外、上下、左右的功能的總領。從以上對三焦功用的表述，我們知道：這是一個生命運動的系統。三焦總領所有器官、組織的功能。而且有高低、上下、出入、內外、前後、左右調節的作用。

　　三焦氣機是什麼，已有了大體認識。那麼亞健康這個病，既沒有器質性變化，又沒有檢測的病理指標，純屬功能性失常的表現。當然，西方人不能確定為什麼病，這是西方醫學分割理念的特點。我今天對亞健康與三焦氣機的解說，西方人是不容易認同的。但我並不想要人認同，我是為人治病，使人得到健康。我做到了，人與我都滿足了。

　　西方醫學與中醫是不同的文化體系。中醫的理論大都是在過程中觀察得到意會資訊，又對意會資訊在實踐中再認識。經過多少代的群體總結、提升，反復實踐而傳流至今。但這種認識過程仍在繼續，永無停止。二十一世紀中醫一定會進入微觀世界去發展宏觀的認識。此是後話。

　　中醫對“亞健康”（的認識）要比西方人更深一層，更嚴謹一些。中醫是根據外在表現來瞭解內部變化的。中醫認為“凡蘊諸中者必形諸外”。也就從現象看本質。中醫叫辨脈證。亞健康的脈症表現：面色晦（失去紅潤光潔之氣色），舌上少津液，自感口咽幹，或有苦味。神疲、體倦、食欲不振、胸脅苦悶、心煩、喜嘔、頭昏、目眩、自汗、盜汗或汗不出而皮膚乾燥，失眠或嗜睡、大便乾燥或便溏、陰冷、陽痿、心悸、下肢浮腫、或惡寒、或低熱、或渴、或饑不欲食等等。脈象弦細，舌苔薄白，少津液或舌邊有齒痕，易患感冒，免疫力降低。亞健康的症狀表現很複雜，而且上述症狀有其中之一便是亞健康，不必有很多。三焦氣機這是人體最複雜的一個系統。所以發病症狀也很複雜。但脈絡還是很清楚的。如果以西方現代醫學的生理學來借鑒，所有三焦氣機症狀不外是分泌系統，營養代謝系統，免疫調節系統這個範圍。如：面色晦，神疲無力，食欲差，喜嘔，口苦，肥胖超標，消瘦體重不足，大便幹或溏等等都與營養代謝系統相關。口幹、皮膚乾燥、舌苔薄白、陰冷、陽痿、九竅乾燥等都與分泌系統相關。脈弦細、目眩、頭昏、多汗或汗不出、惡寒、或低熱都與植物神經調節失常有關。而且，器官、組織、細胞的運動與分泌，分泌與調節、代謝都是相關聯的整體生命活動。器官、組織相互之間是共生、共榮、共患的共生關係。自然界如此，社會關係如此，萬事萬物都如此。生理病理關係亦如此。這便是天人和一的智慧。