郭生白老先生講感冒如何治療

　　東漢張仲景，歷代尊為“醫聖”。這個尊號與儒家尊孔丘為“孔聖”是一樣的尊崇。張仲景一部《傷寒雜病論》，奠定了中醫生命科學的基礎，使中醫發生了飛躍性發展。這是任何醫學家都不可倫比的高度。扁鵲、華佗等等，只給我們留下了故事和方書，沒有什麼可以主導醫學發展的偉大著作。華佗的外科是千秋後世稱道景仰的，但那是“術”，而不是“道”。我們今天說本能醫學的經典案例，首先是指本能醫學的始祖——《傷寒論》。

　　張仲景給外源性疾病作了一個“界定標準”。他說：“病有發熱惡寒者，發于陽也；無熱惡寒者，發于陰也。”這就是說，病人有體溫升高的為陽性病，陽性病是外源性疾病；體溫降低而身惡寒的是陰性病，陰性病是內源性疾病。

　　張仲景在《傷寒論》中對體溫升高的病分為三種陽性病——太陽、陽明與少陽，都有排異性反應。我們把《傷寒論》中的外源性疾病按排異的順勢利導來分別討論，並且把溫病學中的順勢利導一同列入其中。